highb0925
   
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哲學上好有一比：與其給小孩一條魚，不如教他如何釣魚。任何的知識都只是海洋中的一條活魚，哲學思考才是縱橫四海的釣魚技術。
教育的目的是甚麼？沒有標準答案，但絕對不是考試。考試只是不得已的手段，但當制度的力量過大時，教育的目的反而迷失了。教育的目的沒有標準答案正是代表教育的開放性，背後是人的無限可能。
現行的考試制度就是一場接一場的釣魚比賽，只是池中放的都是死魚，學生日夜操練釣死魚的方法，除了測驗誰的釣魚技術高以外，一無所有。釣來的死魚，正如學生死背硬啃的考試材資，走出了考場，馬上成為過氣的廣告歌詞，唱時琅琅上口，消費的目的達到就再沒有利用價值，而學生仍然是生活上的白痴，道德上的侏儒。每個學生花了多少時間，釣了大量無用的死魚？而教師最深惡痛絕莫過於面對堆積如山臭氣熏天的死魚，還要評出個成績來。
兩害而無一利，更臭的是師生的關係，最近一項調查指出，教師尤其是訓導主任，面對處理學生問題時，最擔心自身的安危，曾經一位熱心的教師，引述一位同事一番饒富哲學意味的話：「學生就像個糞池，老師去了解和關心，就是攪動它，令它更臭，老師只要跟學生保持距離，就會覺得糞池沒那麼臭，待糞便久了，自然硬化，就比較不臭了。」師生關係，與教學環境，由此妙喻可見險峻。
記得看過一篇文章，作者說他小時候在濱臨太平洋的花蓮國中讀書，由於近窗靠海的一排學生經常將頭轉向大海，所以開校務會議時，有老師建議不如建一堵高牆擋住學生望向大海的視線。當大部份的老師都同意之時，只有校長站起來，緩緩地說：「看海比上課重要。」
在教育制度普遍僵化的今天，教育界已經少有這樣一位海洋般胸襟的校長。在漫長的教育過程裡，有多少學生的視線都曾被無形的高牆擋過。萬世師表的孔子，他的有教無類精神幾乎是所有教育工作者的座右銘。有一天孔子向大群學生說：「我將不再說話了！」好學的學生馬上就問：「老師不再說話，我們以後怎樣學習呀？」因材施教的孔子馬上進行隨機教育，說：「『天』也沒有說話呀！四季更替，萬物生長，『天』不是也在說話嗎！」我真懷疑究竟有多少教育工作者有看懂了這則孔門公案。
《莊子》天下篇曰：「道術將為天下裂，皆以為有為以不可加焉。」各種的技術﹙考試是其中之一﹚各逞其能，皆以為自己的力量最大，「真理」都站在自己這邊，結果是將天下搞得四分五裂。莊子說的是二千的前的事，痛徹的是公元二千年的今天，仍然如此。又是一句老話：「自古如此，於今尤烈。」
道與術是相對的，術是技術、方法、制度，各種因時制宜的變化；道則是開放包容各種「術」的心態。
心態若然未改，森羅萬象都只亂象，剃人頭者人亦剃之，面對一波接一波的教育改革浪潮，是否沖來更多的死魚，造就一代接一代的釣魚高手？
滾滾長江，有人辭官，有人新掌大纛，一代新人換舊人，可是我們何時才能出一位有著海洋胸襟的教育主政者？
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