时常排命盘给人家算命好吗？
或是帮人家看命盘！对自己会不会有影响
所谓的泄漏天机对自己是不是不好？

....你问ㄉ问题好像不必PO命盘ㄟ

我也不知为什么怎么有那张命盘
我没po阿

下面是引用midday于2005-07-3 22:55发表的 请问:
时常排命盘给人家算命好吗？
或是帮人家看命盘！对自己会不会有影响
所谓的泄漏天机对自己是不是不好？

所谓的泄漏天机是一般自认为自己是通灵者的说词 , 而这些人确很少有通灵的能力 , 往往是噱头 . 修行有成者 , 会有神通 , 但他不会讲, 像以前我师父-----广钦老和尚   上人 ; 他有神通境界 , 但他不讲.
我们乃凡夫 , 帮人家看命盘 , 心存正念 , 每天修持佛法 , 自利利他 , 对自己不会有影响 ; 如心不正 ,以帮人算命诈财 , 就会有影响.

广钦老和尚是不是就是在土城承天禅寺那儿？
我以前常去喔！

那老师您没回说长给人算命好吗？谢谢！

常给人算命 , 帮人家看命盘 , 心存正念 , 每天修持佛法 , 自利利他 , 对自己不会有影响.

谢谢老师回覆！如何修持佛法呢？念经吗？

如何修持佛法呢？
应修十种广大行愿。何等为十？
一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。
四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。
七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。
十者、普皆回向。

每日选择其一修持就行吗？
恩！我要多多学习！！

修行就是修正偏差的心念行为 , 修 「 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧 」之六度万行.

「六度」波罗蜜乃指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。「万行」主要在形容修行人行菩萨道时，实践的微细过程与作为，称之「万行」，也是外行内证的典范。
一、布施波罗蜜：舍一切世俗之物，一心求道，了生脱死，即身成就。布施首重不着相（施空－施者忘施。受空－受者忘受。物空－忘记所施之物)。布施亦分为三种如下：

财施：以财物解救众生的苦厄，能对治自身的贪欲。
法施：指佛法的施与令众生离苦得乐。
无畏施：令众生从迷惑恐惧之中清醒而乐于学佛。
二、持戒波罗蜜：持守戒律之义，可分成三种：

佛义戒－凡是行、住、坐、卧、进出之间，秉持严以律己的信念称之。
摄善戒－乃在强调以智慧为本，知道是善行，就自动自发的去做称之。
饶益有情戒－发心修行，无怨无悔，欲灭度众生于苦海。
三、忍辱波罗蜜：为了维护正法，护持正教，虽遭谤辱、打骂，亦不为所动，忍辱能得自在，并能调服心，使其柔软。

四、精进波罗蜜：怠惰是浪费生命的致命武器，持续不间断的勤学善道，是克制怠惰的秘诀。

五、禅定波罗蜜：万念归回本位，外心与内心合在一起，一心不乱，置于一处称之为禅定。行菩萨道之人，必须舍弃一切不正确的世俗之念，才能获得清净无烦恼的智慧，而真正进入禅定之中。

六、智慧波罗蜜：让心处于不生不灭的智慧生命，自然能够灭恶生善，应证真如法界。六度波罗蜜，首要建立在布施波罗蜜，菩萨若能「喜舍」，才是踏出求道第一步的作为。若是去除布施波罗蜜的「舍」，那其余的五波罗蜜便不存在。期望大家都能用六度万行去打造心中的佛身，这才是无量功德，只有行持六度万行，才能度过烦恼之河。