時常排命盤給人家算命好嗎？
或是幫人家看命盤！對自己會不會有影響
所謂的洩漏天機對自己是不是不好？

....你問ㄉ問題好像不必PO命盤ㄟ

我也不知為什麼怎麼有那張命盤
我沒po阿

下面是引用midday於2005-07-3 22:55發表的 請問:
時常排命盤給人家算命好嗎？
或是幫人家看命盤！對自己會不會有影響
所謂的洩漏天機對自己是不是不好？

所謂的洩漏天機是一般自認為自己是通靈者的說詞 , 而這些人確很少有通靈的能力 , 往往是噱頭 . 修行有成者 , 會有神通 , 但他不會講, 像以前我師父-----廣欽老和尚   上人 ; 他有神通境界 , 但他不講.
我們乃凡夫 , 幫人家看命盤 , 心存正念 , 每天修持佛法 , 自利利他 , 對自己不會有影響 ; 如心不正 ,以幫人算命詐財 , 就會有影響.

廣欽老和尚是不是就是在土城承天禪寺那兒？
我以前常去喔！

那老師您沒回說長給人算命好嗎？謝謝！

常給人算命 , 幫人家看命盤 , 心存正念 , 每天修持佛法 , 自利利他 , 對自己不會有影響.

謝謝老師回覆！如何修持佛法呢？念經嗎？

如何修持佛法呢？
應修十種廣大行願。何等為十？
一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。
四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。
七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恆順眾生。
十者、普皆迴向。

每日選擇其一修持就行嗎？
恩！我要多多學習！！

修行就是修正偏差的心念行為 , 修 「 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧 」之六度萬行.

「六度」波羅蜜乃指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。「萬行」主要在形容修行人行菩薩道時，實踐的微細過程與作為，稱之「萬行」，也是外行內証的典範。
一、布施波羅蜜：捨一切世俗之物，一心求道，了生脫死，即身成就。布施首重不著相（施空－施者忘施。受空－受者忘受。物空－忘記所施之物)。佈施亦分為三種如下：

財施：以財物解救眾生的苦厄，能對治自身的貪慾。
法施：指佛法的施與令眾生離苦得樂。
無畏施：令眾生從迷惑恐懼之中清醒而樂於學佛。
二、持戒波羅蜜：持守戒律之義，可分成三種：

佛義戒－凡是行、住、坐、臥、進出之間，秉持嚴以律己的信念稱之。
攝善戒－乃在強調以智慧為本，知道是善行，就自動自發的去做稱之。
饒益有情戒－發心修行，無怨無悔，欲滅度眾生於苦海。
三、忍辱波羅蜜：為了維護正法，護持正教，雖遭謗辱、打罵，亦不為所動，忍辱能得自在，並能調服心，使其柔軟。

四、精進波羅蜜：怠惰是浪費生命的致命武器，持續不間斷的勤學善道，是克制怠惰的祕訣。

五、禪定波羅蜜：萬念歸回本位，外心與內心合在一起，一心不亂，置於一處稱之為禪定。行菩薩道之人，必須捨棄一切不正確的世俗之念，才能獲得清淨無煩惱的智慧，而真正進入禪定之中。

六、智慧波羅蜜：讓心處於不生不滅的智慧生命，自然能夠滅惡生善，應証真如法界。六度波羅蜜，首要建立在布施波羅蜜，菩薩若能「喜捨」，才是踏出求道第一步的作為。若是去除布施波羅蜜的「捨」，那其餘的五波羅蜜便不存在。期望大家都能用六度萬行去打造心中的佛身，這才是無量功德，只有行持六度萬行，才能度過煩惱之河。