学密教，假如没有传承，你自己看着书学的话，没有师父教你，就称为是「盗法罪」。
甚至于你没有受过这个法的灌顶，你自己去学，也算是「盗法罪」。
学密教应该有自己的根本上师，这就是必须传承。因为密法里面，有很多的手印。不是在书上写一写，你就跟着比，可以比得出来的。
你看了师父做了以后，回去你也跟着做。你不知道其中的含义，你没有上师教你，你也不知道的。
假如举一个例子，师父在做护摩的时候，念珠是要加持的。那么他会这样子转（师尊示范），然后又交到这一手，然后两只旋转，这样子转到虚空，又转这样子，又转两转。然后念珠拿起来，就挂了。你回去就照做，很简单啊！这一手移到这一手，转一下，又拿起来，又转过来、转过去。你回去你也做护摩，你也是这样子转。但这里面，有用意念的。你要知道它的象征、它的意义在哪里。
这一只手接了，就是这一只手清净了。接一只手，这一手就变成清净了，旋转就是清净的法*在旋转。双手举起来，就是你的护摩本尊，站在虚空之中，放光加持你的念珠。
这个时候，要用你心中的意念去想，虚空中的本尊在虚空，放大光明，照你的念珠，使你的念珠得到了加持力。以后这一手清净，这一手清净，转法*，回到身体，放着，就表示你的全身全部都清净了。
这个不讲解，你光在外面看一看，回去你也做护摩，那么你就不知道其中要怎么样子 观想。师父不教你，你不会知道的。这叫做「瓶对瓶」，口传就是在这里，这是用口传的 。
所以根本上师传法，弟子得到的法，他要得的全，就是很完整的仪轨，必须要上师口传的。这是密教在学法过程当中，跟一般的显教不同的地方。
做护摩的加持念珠，不过是仪式之一。所以做护摩时，很多的观想、手印、咒语，三业这样子一直在清净的做护摩火供。
所以密教种种的仪轨，最好还是有上师传，才不犯「盗法罪」。
其中也有一种说法，比如你手结「大轮金刚手印」，念「大轮金刚咒」。所做一切法，不算「盗法罪」。
为什么这样子呢？因为大轮金刚的咒语、大轮金刚圆满的手印，可以化解一切的障碍 ，变成清净。也就是你所做的一切的法，就不算是犯「盗法罪」了，这是另外一个说法。
另外，还有一个不算「盗法罪」的说法。就是你要观想绿度母住顶，手结绿度母手印 。
手结绿度母手印，然后念七句「哈哈哈哈哈哈哈」，七个「哈」。你念了七个「哈」，就代表没有盗法，因为绿度母也是一个传承。
释迦牟尼佛当初在菩提树下坐的时候，是绿度母住顶。释迦牟尼佛祂本身成佛，可以说是没有传承，祂自己悟出来的。
但是在菩提树下的时候，因为绿度母住顶，有绿度母本身的传承，产生了度母传承。
所以你要修法，除非是大轮金刚跟绿度母，为你做了法。你没有上师教法，也不算是「盗法罪」。
现在的密教很普及，有很多的上师。所以你去求最近的上师，为你灌顶，你就不算是「盗法罪」。你学一切密法，你去求皈依、求灌顶，你来学密教，这样子就不算是「盗法罪」了。
古代比较难，在古代要找一位真正的上师，很困难。要翻山，要过海，你才能够找到上师，为你做皈依、做灌顶，今天就比较普及了。
所以要不犯「盗法罪」，最好是找上师为你皈依、灌顶，你好好的学密法。 由上师亲口口传，教你真言、咒语，教你手印，教你种种的观想方法。
