一般人都只知道佛教徒逢人就称【阿弥陀佛】，
却不知道【阿弥陀佛】的由来，
其实，
释迦牟尼佛在【无量寿经】里面，
对于阿弥陀佛有详细的解说：

大乘无量寿庄严清静平等觉经(无量寿经会集本)

http://www.amtb.org.tw/..._word.pdf

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记
净空法师讲述

http://book.bfnn.org/...0277.htm

大乘无量寿经(有字幕)

1998.4.4-2006.3.3 启讲于 新加坡佛教居士林；澳洲净宗学院 / 编号： 02-34 / 共 188 次讲演

http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtan...&web_rel_index=49

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经mp3

http://www.fa-in.org/mp...d0004.htm

念诵 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 - 悟行法师

http://www.amituofohouse.org...php?tid=134

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(120分钟台语读诵)[T001Q]

http://www.budaedu.org...23/T001Q/

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(145分钟客语读诵)[T001P]

http://www.budaedu.org...23/T001P/

【阿弥陀佛】

（梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、Dpag-yas）
　　意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为[2073.8]侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。
　　依据《无量寿经》所载，阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的极乐世界，以救渡一切念佛名号的众生。其中有三个大愿是︰「设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。」「设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。」「设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。」
　　基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。


　　阿弥陀佛的悲愿至广，慈心极深，其念佛法门又至为易行，因此在中日等国，信仰弥陀法门的众生为数极多。「家有阿弥陀、户户观世音」的谚语，正是弥陀信仰普遍流传的最佳说明。

　◎附一︰〈阿弥陀佛〉（摘译自《佛教大辞汇》）
　　阿弥陀佛，西方极乐世界的教主。据梵本所载，阿弥陀佛的梵文有两种。其一，阿弥陀婆（Amita^bha），译为无量光。Amita^bha系由形容词的amita（无量的）与女性名词a^bha^（光）结合而成。此中，amita的mi，语根为ma，意为「量」；在mi之后加上接尾语ta，则成为形容词，意为「有限量的」；又在mita之前，加上有「无」或「不」语意的接头语a，而成amita（无量）一词。又「a^bha^」是在bha^（光耀）的语根上，加上有「近」的意思的接头语a^，其词性属女性名词。但此处不是指无量的光明，而是当作有无量光明佛的名号，因此，将语根的母音的语尾a^缩成
短音，而成男性名词。其二，阿弥陀庾斯（Amita^yus），译为无量寿。Amita^yus系由形容词amita与中性名词a^yus（寿命）合成。据说a^yus的语根是具有呼吸之义的「an」，然而有人认为a^y的语根是ay（行），其后加上接尾语us，而成有「寿命」之义的中性名词。罗什在译《阿弥陀经》时，对此二者并不加以区别，都称之为阿弥陀。
　　据《无量寿经》所述，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中第十八愿是根本愿。其愿文曰︰「设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。

　关于阿弥陀佛的成佛，袾宏在《阿弥陀经疏钞》卷三举出八种︰
　　(1)《法华经》载大通智胜如来时有十六王子出家，其第九王子于西方成佛，号为阿弥陀。
　　(2)《悲华经》载无量劫前有转轮王，名为无诤念。彼于西方世界作佛，号为阿弥陀，国名安乐。
　　(3)《大乘方等总持经》载无垢焰称起王如来时，有净命比丘总持十四亿部经典，随众生意乐广为说法。彼净命比丘，即今之阿弥陀。
　　(4)《贤劫经》载云雷吼如来时，有一王子名为净福报众音，曾供养彼云雷吼如来。彼净福报众音王子，即今之阿弥陀。
　　(5)《贤劫经》又载金龙决光佛时，有一法师名为无限量宝音行，力弘经法。彼时之法师，即今之阿弥陀。
　　(6)《观佛三昧经》卷九载空王佛时，有四比丘得念佛三昧，其第三比丘，即今之阿弥陀佛。
　　(7)《如幻三摩地无量印法门经》载狮子游戏金光如来时，有一国王名为胜威，尊重供养彼佛，修禅定行。彼胜威王，即今之阿弥陀。
　　(8)《一向出生菩萨经》载阿弥陀佛往昔为太子时，闻此念佛微妙法门，精进奉持。
　　关于阿弥陀佛的成佛因缘，除前文所举者之外，经典中尚有多说。按，阿弥陀佛并未见于小乘经典中，然在其余大乘经中，则屡有载及。