下面是引用 MegaKing 於 2009-05-10 19:44 發表的 : 
很想看看的說~~ 
謝謝分享哦~~
最近我一直在想這個香格里拉~到底是什麼的說~~呼呼~~
香格里拉的由來；"香格里拉"一詞，源於藏經中的香巴拉王國，
在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"淨王"的最高境界而被廣泛提及，
在現代詞彙中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦"的代名詞。
據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，
整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，
中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，
宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。
傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，
他們身材高大，擁有自然力量，
至今仍從人們看不到的地方借助於高度發達的文明通過一種名為
"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯繫，
並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，
這條"地之肚臍"的神秘通道，
一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，
在戰時從南亞次大陸一個叫巴司庫
（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，
被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經歷。
在小說中所描寫的整個香格里拉 ，各種信仰和平共存 ，
四處遍佈著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。
人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，
即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——
雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——
那裡富含金礦和純淨空氣的薈萃地，是美麗、明朗、安然、
閒逸、悠遠、知足 、寧靜 、和諧等一切人類美好理想的歸宿。
在這裡，其實香格里拉已經是成為了一個理想中的國度了，
一種和諧、寧靜充斥其間。
當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，
令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，並很快暢銷到美、
日等國。小說出版後，立刻被獨具慧眼的好萊塢製片公司攝製成電影，
影片風靡全球，主題歌"香格里拉"唱遍全球。
後來，香格里拉一詞被香港—新加坡企業家郭氏家族買斷，
成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象徵之一，
這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。象徵
《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，
《消失的地平線》偉大的意義在於，為西方的文化價值觀念，
植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》
在評述《消失的地平線》時所指出的：
它的功績在於為英語詞彙創造了"世外桃源"一詞——香格里拉。
從此，這片想像中的人間樂土就成了"伊甸園"、"世外桃源"、"烏托邦"的代名詞。
就這點在東西方上認識是大致一樣的，
"世外桃源"、"烏托邦"在中國也同樣是如此，
那都表現了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的嚮往。
香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是 ：
《消失的地平線》是在一戰過後，二戰待發的時候 ，
此時的西方經濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態中，
這點可以從希特勒的上台得到社會背景方面的佐證。
人們普遍希望富強、繁榮，只是現實中 卻還不能夠得到這種的滿足，
這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》
出現並引起轟動的深層次社會背景...
1973年由Charles Jarrott導演
PS.桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；忽逢桃花林，
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。
山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，
悉如外人；黃髮垂髫，並佁然自樂。見漁人，
乃大驚，問所從來；具答之。便要還家，設酒、
殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云：
「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。」
問「今是何世？」
乃不知有漢，無論魏、晉！此人一一為具言所聞，
皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，
辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，
詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，
遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，
欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
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