圖 1.

看恒河
惟覺法師:
我們知道自然界存在的定律——有生就有滅，
即或我們現在所生活的這個地球，
它有一天還是會老化毀滅的。
但是，只要您能悟“道”，就可以不死了。 ⋯⋯
“道”在哪裡呢？ “道”就在我們的“一念心”當中，
什麼是“一念心”呢？ 我們可以從日常生活中去體會，
例如一大早“起床”，“起床”的那“一念心”生起了；
當“穿衣服”時“起床”的那一念心就滅了，代之的是
“穿衣服”的“一念心”，當“穿鞋子、襪子”時，
“穿衣服”的那念心又滅了，被“穿鞋子、襪子”
的那一念心所代替。 這樣的一念心“生”，
另一念心“滅”，從早到晚，你可以估計你做了多少事？
用了多少思想？ 而每一件事情、
思想的過程都是每一個“念心”在生生滅滅的，沒有停止過。
即使晚上睡覺做夢，“心”也在剎那“生滅”。
但是，在生生滅滅的當中，卻有著不生滅的“性”，
悟到這個不生滅的性，就是開悟了。

《楞嚴經》有個公案說，佛在世時，有一位國王叫波斯匿，
天天跟隨佛聽佛說法。 有一回，聽到佛說，
人的生滅心當中有一個不生不滅的性，
如果能見到不生不滅的“性”，就成道成佛了。
而且生命就蓋天蓋地、無窮盡了。
波斯匿王，不明白佛所講的道理，特別請佛開示。
佛問波斯匿王：“大王，你現在多大歲數？”波斯匿王回答佛說：
“六十二歲了！”佛又問波斯匿王：
“大王，你從出生到現在，一共看過幾次恒河呢？
”波斯匿王說：“共有二次，一次是三歲的時候，
另一次是在最近。”佛又問波斯匿王：“請問大王，
您在三歲時和六十二歲時，這個能看恒河的心是一個？
還是二個呢？”波斯匿王沉思了一會兒，
說：“當然是一個呀！”佛說：“既然是一個，
那麼就安住在那一個心就好了！
”各位，佛說的“那一個心”究竟是哪個心”呢？
就是我站在這兒“能說法”，你們坐在那裡
“能聽法”的“心”。波斯匿王聽佛開示，
剎那就開悟了，不知道各位是不是也開悟了呢？
人所以會迷失自性，就是執著於虛妄、不實在、
會生滅的軀體是實有，從三歲的童顏到六十二歲的白髮，
判若二人的演變過程）都是由許多“生滅”所形成的，
既是會“生滅”的，絕對就不是實有的，
三歲到六十二歲“能看”恒河的“心”
有著不生不滅、真實、永恆不變”的性質，
那才是實在的、真正的“你”呀！
這念心契悟了，我們就能永遠年輕。
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聆聽來自恆河的聲音

⑴自恒河的另一岸　傳来悠悠的海潮聲　起伏的海潮　

编成智慧的旋律　就此旋律　深入眾生的生命里

⑵自恒河的另一岸　飘来片片的菩提葉　

片片的菩提　哼成慈悲的歌聲　

就此歌聲　唤醒無数無明的眾生

⑶恒河啊恒河　穿梭多少無常歲月　

泯滅芸芸眾生的烦惱　恒河啊恒河　這寡恩少義的世界裏

就讓你琮铮的流聲净化人生

讀白: 背著二千五百多年的恆河 仍然細細的低語

訢說著一章又一章的無常 叮嚀著一遍又一遍的清淨

⑷自恒河的另一岸　送来朵朵的莲花　瓣瓣的莲花　

谱成清净的音符　就此音符　傳遍娑婆世界每一方