图 1.

（术语）具名菩提萨埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，
新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。
又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开 士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。
 注维摩曰：「肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。」
 大乘义章十四曰：「菩萨胡语，此方翻译为道众生。具修自利利他之道，名道众生。」
法华文句二曰：「菩提此言道，萨埵此言心。」 法华经嘉祥疏一曰：「菩提云道，是无上正遍知果道也。
萨埵言众生，为求果道故名道众生也。」法华玄赞二曰：「菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自身也。
求菩提之有情者。故名菩萨。」 佛地论二曰：「缘菩提萨埵为境，故名菩萨。
具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。」
又曰：「萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提，故名菩萨。」净名疏一曰：「菩提为无上道。萨埵名大心。
谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。
既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨 埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。
又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩萨。」 天台戒经义疏上曰：「天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。
今言菩萨。略其余字。译云大道心成众生。」 等不等观杂录一曰：「菩萨之萨字，说文无之。今有人改作，
谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。经中从廿从[防-方]从立从生，
当是译经时所撰，良有以也。」 FROM:【佛学大辞典】

菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是「菩提萨埵」。
它的意思，菩提是觉，萨埵是有情，菩萨，便是觉有情。
有情是指有情爱与情性的生物，那也就是动物。
菩萨是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，
同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。
所以，通俗都将乐善好施及扶困济厄的人，称为「菩萨心肠」。

菩萨的本义，和民间的观念大不相同，
菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至拾己救人的人。
所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。

菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，
最主要的有四条，称为四宏誓愿：
「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。」可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。

不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，
所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨，
都是指的圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，
只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。
其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。
中国人最熟悉的观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，
便是等觉位的大菩萨。
节录自 圣严法师着《正信的佛教》

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