adamlee9
 
   
 
 &n ..
|
分享:
▼
x0
|
脱落身心得出世间 禅
平常人*
心经其实是很白话的，
只是若执着[四大之身]的立场是看不懂的，
虽读了厚厚一本翻译[心经]的书，还是不一定懂；
心经必须是脱落身心后，只剩一颗赤裸裸的心，
也就是这一念心，方能会其义。
也只有脱落身心方名渡彼岸或曰大智慧过彼岸
(摩诃般若波罗蜜多)。
脱落身心后，
始知一切苦厄来至对四大之身的执着而衍生出来的，
心实如心经所说：
[无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；
无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；
无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽] 。
心无六尘、无六根、无六识，
十八界皆由执着四大之身为我所生的错觉，
乃至无生老病死，因为它是四大之身的变化，
不是本心的生老病死。
所以亦无苦集灭道，
因为[苦集灭道]也是由执着四大之身所衍生出来的。
如果以这样的智慧来看：心实无挂碍，
无挂碍故，无有恐布，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
虽言[脱落身心]，但脱落身心后，始知：实无身心可脱落，
因为它是妄认的，只要不妄认，实无身心可脱落。
自然显出大自在的身心，身来身去本三昧，有身无身皆自在。
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
什么是出世法？如何出世间？
跑到深山、荒谷、外太空、处于暗室，都不叫出世间，
只要能脱落身心后的一心念，
则一切时中、一切处所皆名[出世间]。
就是这一念心而已，它没有时间、空间的限制，
所以可以促无量劫于一瞬间、行无量亿佛土刹那可至，
心是无相的，所以它是无碍的，应可自由自在。
是故，脱落身心得出世间之禅法，
可适用于各种禅门，乃至念佛法门。
|
