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觉悟本具之佛性—二 海涛 辑
1.释迦牟尼佛已于二千多年前示寂，我们依然可透过自己的虔诚心、信心和修行得到他的加持，因为究竟证悟的佛性——法身或金刚总持的证悟本质是永远不会消失的。
2.太阳即使被乌云遮住，也不意味太阳会就此失去光辉，它始终照耀着。同样的，即使佛陀示寂距今已有很长的时间，但只要我们深具虔诚和信心，精进修持，也会感受到他的加持。
3.佛弟子修行菩提道并获得证悟，便是真正的加持。
4.木材可以燃烧，但也要有起火的因素才行，它自己是不会燃烧起来的。虽然一切众生都本具如金刚总持证悟的佛性，其中包括我们自己，但我们还需因缘使它成熟，才能了悟。
5.佛性，又称为成佛的种子，是一种一切众生都能圆满证悟的潜能。
6.思惟佛陀的话语，或许只是让我们能以概念为基础，略微瞥见空性。我们或许不相信自己眼中所见，但是了悟的种子已经播下去了，这能逐渐松动我们自以为是的坚实感。这是智慧的开端，是心能真正看清事物真貌的开端。
7.除非我们达到与佛相同程度的了悟，否则只要我们执着于事物常住的概念，就无法达到如佛陀的境界，虽然我们本具与如来相同的佛性。
8.我们无法认清「我执」是敌人，是所有痛苦的根源。凡夫对「我」的执着，才是解脱和觉醒的真正障碍。
9.了解实相之真貌的心，正犹如一道雷射光，锐利而又充满力量，仅仅凭藉这智慧之光，便能让我们从存在的幻相中解脱。
10.智慧之光让人看清事物的本来面目，并照亮让众人得以解脱的道路，使人们从黑暗与痛苦的迷惑中清醒过来。
11.当我们能够关心他人，一如关心自己；能够忽略自己，一如忽略他人时，我们将觉醒。即使我们必须停留在六道轮回之中，我们也能够远离悲苦。
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