adamlee9
 
   
 
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图 1.
 图 2.
 性觉必明妄为明觉”这句话出自《楞严经》的核心思想之一，可以说是在点出「真心与妄心」的微妙差别。我们把它拆开来看会更清楚：一、「性觉必明」性觉：指本性、本觉，也就是本来具足的觉性（佛性）必明：它本来就是明的，不需要造作[align=inherit]
本来就是清明、
了知、无须加工的。
它不是靠修出来的，
也不是靠思考得来的，
而是一直都在。
二、「妄为明觉」
妄：妄心、分别心、意识作用
为明觉：把「知觉」当成「明觉」
[align=inherit] 意思是：
用分别心、思考、
感知，以为那就是觉性。
也就是说：
你在「想事情」→
以为自己很清楚
你在「观察」→ 以为这就是觉照
其实这些仍然是「妄心在运作」
三、整句的重点
这句话其实在指出一个关键误区：
真正的觉性，本来清明；
但众生却用妄心的分别，
冒充为觉。
四、用更白话讲
可以这样理解：
真觉：像镜子，
本来就能照，不用努力
妄觉：像人在镜前比来比去，
以为那些动作就是「看见」
或者更直接一点：
你以为你在「觉」，
其实只是「在想」。
五、修行上的关键提示
这句话不是在否定思考，
而是在提醒：
不要把「意识的清楚」
当成「本觉」
不要把「观察的状态」
当成「见性」
真正的方向是：
[align=inherit] 从「在觉什么」
[align=inherit] 转为「是谁在觉」
当这个「觉者」不再被抓住时，
才会触及
「性觉必明」的那个层次。
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