简单一句: 欢喜就好

今夕且是何夕

如何是世间法

 


紫林居士 善知识˙五术哈拉
阳宅风水+室内设计˙峦头图诗˙紫微斗数˙测字卜卦˙姓名学˙佛禅气功
Destiny命理网 斗数版主
请进入我网
http://eternity.why3s.net/index.php

「在生活中修行，在修行中生活”，是学习一切佛法和世间一切法的法门」。

生活禅就是去掉烦恼，这种方法有四句话：
第一、将信仰落实于生活。理想和信仰只有落实到生活，才能得到彻底的实现。

第二、将修行落实于当下。烦恼即菩提，要当下解决烦恼。“即”是一个等号，但这个等号并不好画，它要求修行的人立刻去解决烦恼，成就菩提。

第三、将佛法融化于世间。六祖惠能曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如求兔角”。如果不能做到这一点，佛法永远只能存在于藏经阁中，佛法永远不能实现。

第四、将个人融化于大众。这句话容易，但做起来却很难。人们总是个人当头。但每个人如果离开大众，不但一事无成，恐怕连自己的生命都无法保存下去。一棵树木不能成为森林，许多茂盛的树聚集在一起，才是一片茂盛的森林。

说的好...
转贴一篇给大家看

信佛、拜佛与学佛


佛教徒有三类：一是信佛的人，二是拜佛的人，三是学佛的人。到底那一种才是真正的佛教徒呢？

学佛者才是真正的佛教徒。我们要学佛的大慈悲、大无畏心，学佛「牺牲小我」的伟大精神。

信佛者尽管相信佛的伟大，也相信佛的教理很深奥；但若只是了解「佛学」，而不肯学佛的精神，则不能算是真正的佛教徒。

而拜佛者尽管拜得很虔诚，但是只祈福消灾，那也不是正信的佛教徒。

所以，真正的佛教徒，是要学习佛陀的人格修为。佛陀出现人间是为了一大事因缘──「开示众生，悟入佛的知见。」人人都有与佛平等的清净慧性；众生的烦恼、业报，是来自一念无明，因此而受尽了苦难。佛陀慈悲谆谆开导示教，令人人发挥大爱的精神，萌生慈悲的意念，以救度众生。我们有和佛一样的知见、一样的慈悲，一样能修行成佛。

学佛、修行，并不是必定要出家，而是要大家时时培养善根（智慧）、慈悲（福德），除了自度之外还要度人。我们应好好依照佛陀的教法力行，启发良知，开悟本性，精进不懈。

有人说：「要我修行现在还不行，因为我还有事业要做、家庭要照顾、子女要栽培……。」其实，学佛修行并没有阻碍自己的事业，也不会影响家庭生活，更不会阻碍培育子女。学佛人应善用佛菩萨的智慧于生活中，成就一切事业，建立美满的佛化家庭。

也有些人由于学佛未深，无法了解佛陀的教法，因而心生恐慌，踌躇不前。甚至有人说：信佛就是要拜佛、放生、印经才对，济贫救急，只是人间事……。其实，佛陀在他的弟子当中，特别赞叹具有菩萨精神的实践者，而非独善其身的自修者；所以说，人间不能离开佛教，佛教也离不开人间。

学佛应彻底了解佛法教育的精神中心，认真地修习戒、定、慧，消除人间贪、瞋、痴习气学习佛陀以慧眼分析外界事物，防止物欲侵犯心念，并且以坚定的意志克服困难，更应放宽心量来改正过去不正确的心性永保清净。

若能如此，则现在虽处凡夫地（也可以说是成佛的起点），而后经过菩萨道，就可以到达目的地－成佛。

「佛法生活化，菩萨人间化」。唯有将佛教精神落实于行为，理事圆融兼行于人间，即能创造真、善、美的人生，亦是真正学佛弟子。

转贴自 http://blog.udn.com/a.../2913356

受惠良多
甚么事"上师三宝"

下面是引用 timchou 于 2010-05-29 08:04 发表的 :
受惠良多
甚么事"上师三宝"

上师：是指直接传授我们佛法的老师，上是可以有多位，其中与弟子最有缘，是弟子最大的依止的叫根本上师。
三宝：佛、法、僧，不用多说。
弟子如同屋子里的人，佛如太阳，佛法如阳光，上师如同屋子的窗户，太阳的光芒是要靠窗户才能射进屋内照到里面的人的。
同理，弟子要依靠上师才能获得佛法、佛法之真谛和殊胜的证量和悉地。
所以密宗讲究四皈依，即在皈依三宝之前加上皈依上师。
上师是弟子最直接的恩德，所以放在最前，而且上师就是佛菩萨化身，与佛无二无别的